【聯合報 / 記者凌筠婷、林宛諭、劉明岩 / 報導】 彰化沿海地區發生上吊命案，有用「送肉粽」儀式去煞的風俗，近幾年因臉書社團、LINE群組傳播生人迴避，恐怖氛圍日盛；但也因鹿港前晚一場送肉粽臉書直播，加上法師、學者解說，大家方才明白，送肉粽其實是祈求死者家屬安心、地方安寧的心理重建歷程，是在做功德。 防靈纏身 「不要叫彼此全名」 在這場直播之前，彰化縣大葉大學傳播藝術學程學生也曾組團拍攝送肉粽儀式。學生陳鈺婷回憶，同組同學都是外地人，聽彰化的朋友繪聲繪影的描述送肉粽儀式，覺得好可怕，又很好奇。他們透過葬儀社介紹認識法師，得知面對儀式時應該有的態度和注意事項，決定用影像記錄這項特別的儀式。 「其實要去拍，大家心裡也很怕」，陳鈺婷說，出發之前，法師給了他們護身符，還叮囑過程中「不要叫彼此的全名」，以免被不好的靈纏身。那天10個同學都不自覺走在一起，彼此也不太敢交談，結果討論拍攝角度等問題，都只能用皺眉、搖頭、點頭來示意，可見大家內心都相當緊張。 心情很平靜 但要不亂想很難 「因為不了解，所以覺得害怕」，學生們說，全程跟了一場後發現，其實送肉粽是為了還活著的人所辦的儀式，是為讓大家心安。陳鈺婷說，因為不幸事情發生後，左鄰右舍會惶惶不安，等到送肉粽儀式辦完，大家跟著走了一遭，心裡反而平靜了。 當晚整個拍攝完成之後，同學們彼此提醒「回家不要亂想」，但陳鈺婷說，難免還是會胡思亂想，但一直提醒自己要保持正念。 當要點開檔案檢視影片內容內，大家也很緊張，拚命看各個角落，怕拍到不該拍到的東西；或是一再檢查背景音，希望沒有靈異事件發生，結果一切都很順利。作品參加彰化縣文化局、TIDF台灣國際紀錄片影展、財團法人國家電影中心主辦的「彰化十乘十青年導演影片徵件比賽」，還獲得佳作。 鋸下籃球斜撐桿架 防亡魂亂入 舉辦送肉粽儀式，一般都會事先公布路線，提醒有忌諱的民眾迴避，沿途住家也可緊閉門窗。前晚為鹿港鎮體育場風雨籃球場上吊事件舉辦的送肉粽儀式，因發生在公共場所，為安定人心，參與的宮廟、人員相對多，估計約有400人在場，甚至有人開直播，觀賞人數破千，是鹿港歷年規模最大的「送肉粽」。 主持送肉粽儀式的法師顏文讚，已有40年資歷。為了這場儀式，相關法事人員前天下午4點到7點就積極籌備，最後到籃球場鋸下斜撐桿架，讓其他亡魂無法依附「亂入」。 法師在晚間10點左右開始作法，再將籃球桿架與象徵吊客替身的草人送到海邊，沿途灑「加了鹽的米」驅邪淨化。也有人揮動掃帚，把不好、不乾淨的陰魂全數驅趕出海，燃放鞭炮則是為了壯聲勢，嚇走亡魂。 送肉粽隊伍抵達海邊後，由法師拿鴨子來「押煞」，最後再把草人等東西火化；籃球桿架是白鐵材質，直接送入大海，儀式結束已是凌晨0點30分。風雨籃球場的籃架被鋸下後 ，將來會再安裝新的。 家屬、鄰里不安 靠儀式心理重建 顏文讚說，過去送肉粽儀式在沿海地區較常見，近年逐漸往內陸風行。送肉粽儀式沒有統一的模式，鹿港靠海辦起來比較傳統，山區相對簡單許多。 一般人以為送肉粽是將死者亡魂送走，顏文讚說，這是誤解，送肉粽其實是要將導致悲劇的「吊客」送走，整個過程是「好禮請吊客出到大海，不要停駐亂竄」，好讓死者家屬安心，地方安寧，求得圓滿結局。 顏文讚說，上吊的亡者常因家庭等因素才想不開，事發後，家屬心靈也會受創，鄰里也會不安，經由送肉粽儀式發揮心理重建作用。 送肉粽的意義 解讀各有道理 各界對送肉粽儀式解讀不一，民俗專家蒲慶峰說，送肉粽的習俗開始起於鹿港沿海鄉鎮，主要是因為認為自殺的人心裡有不滿，會將怨氣留在原地，可能會捉弄生者，因此要將他的亡靈送走，同時藉著這個儀式，解開上吊亡者脖子上的痛苦、束縛，把亡魂引到海邊。在海邊請水神，畫一朵蓮花船，讓亡靈可以乘船投胎。 彰化師範大學台文所教授胡瀚平表示，送肉粽是要將家中吊死亡靈送出海邊，由法師「以水壓勝」方式為之，「壓勝（又稱厭勝）」最早記錄於後漢書，傳說姜太公即能以厭勝方式解厄。 熟記斗篷隱身術 不怕遇到送肉粽 胡瀚平也精研易經，他說，民間信仰常有禁忌，例如要避開送肉粽，深怕沾惹上厄運或亡靈；老一輩甚至還說，若不小心碰上送肉粽，只好靜靜跟著法師走，以免把厄運帶回家，等做完科儀再回家。 胡瀚平說，其實若真的碰上送肉粽，可用「斗篷隱身術」，依照個人信仰，以打手印、念佛號的方式「讓亡靈看不到你」，不必過度害怕。「直播送肉粽不太好」，畢竟這種民俗宗教儀式有其嚴肅性，應該要有一種敬重的態度，不能去干擾。 胡瀚平說，要解除「吊死鬼」亡靈的問題，不一定全得用送肉粽儀式，不同的宗教信仰會有不同的處理方式，而任何宗教的儀式，全為「安頓人的身心靈」。